校园文化活动工作小结,校园文化活动工作小结范文

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于校园文化活动工作小结的问题，于是小编就整理了1个相关介绍校园文化活动工作小结的解答，让我们一起看看吧。

1. 什么是文化，文化可以融合吗？

什么是文化，文化可以融合吗？

关于文化，概念其实非常广泛，可以说这世界上万事万物之分为两类，一类是物质，一类是文化。然而这两类又不能严格分开，因为绝大多数物质都具有一定文化内涵，而很多文化也以物质的方式来体现。前者比如；后者比如棋琴书画，是具体的物质，但是具有很深的文化内涵；后者比如饮食文化，以饭菜的方式来体现。

当然，在文化这个领域，也分为物质文化和精神文化，用具体物质来体现的是物质文化，不用举例；用非物质的方式来体现的是精神文化，比如中国四大民间故事，是口口相传的，在提示语言，语言不是具体的物质。

不要问文化可不可以融合，因为文化是一个永恒的融合的过程，没有任何一个文化是单DNA的。文化存在的目的就是交流，只要有交流，必定会有融合，自古如此，今天亦然，今后的文化照样要遵循这个规律。

举个例子。新疆的文化发展就是一个长时间的融合的过程。根据目前已有的资料（考古资料）显示，最初的新疆文化是当时的土著雅利安人的文化。而事实上目前资料能显示的雅利安文化都已经融合了其他形式的文化了，比如巨人文化，而巨人又包括双目巨人和独目巨人。之后，草原丝绸之路和玉石之路开通，东西方缓慢但是以看得见的方式进行大融合。匈奴控制西域，大月氏人、乌孙人以及西域三十六国的不同种族之间的文化互相借鉴、互相***用，形成速度更快的、程度更深的融合过程，而汉文化的传入加深了西域和中原的文化联系。佛教从印度传入，佛教和西域文化融合之后形成的文化成为西域的主流文化。南北朝隋唐时期，柔然、突厥文化大幅度深入到西域文化之中，从蒙古高原迁徙而来的坚昆、都播、回纥等文化又被融入进来。在这时候，因为其他文化的融合，导致最初的雅利安文化在西域的影响力越来越低微。唐朝之后，***教传入新疆，在一定程度上覆盖了佛教文化，但是依然是一个融合而不是取代的过程，传入的***教有着新疆自身的特点。再后来，到了元朝，蒙古文化深刻影响着新疆，而部分蒙古人也信仰了***教。到了清朝，满文化强势传入，新疆文化又多了一种DNA（以上叙述部分参照了《新疆简明地方史》）。在这些融合当中，汉文化从一开始就成为影响新疆文化的一部分。

文化是融合的。融合有时候是主动的，有时候是被动的；有时候是快速的，有时候是缓慢的。文化的融合是一个向上发展的过程，是文化发展的主动力。中国也自古以来就融合着周边甚至世界的文化，而且这种融合呈加速度的发展趋势，越到后面融合越快。清朝末年到现在，大量的西方现代文化融入，形成了我们现在的文化体系。

任何一个民族文化都会融入其他文化。但这也不是放任的，每个民族的基本文化必须要坚守，对于融合的文化需要主动去辨别、去改造。这就是我们今天面向世界的同时还需要坚持传统文化的原因。

1.什么是文化，是精神产品和物质产品的总和，是人的精神价值和生活方式的总和。精神价值的灯塔是精神信仰。人类精神信仰的终极是至善和大爱的星空。

精神价值比如孝顺，亲情，服从等。离婚的根本原因是两个人精神价值和生活方式的不可调和。

2.精神信仰是我们需要仰望的东西。人的视角有三种：仰视，平视，俯视。

喜剧满足人们俯视的欲望，喜剧的中心人物水平都比我们低。

信仰的对象是高高在上，需要仰望，永远不变的，神秘的。

3.爱因斯坦说：我可以告诉你世界什么样，但是我不能告诉你世界为什么什么样。他有三个坐标：科学坐标和宗教坐标、艺术坐标。

人类不能被科学主义囊括一切。世界上有多少东西是科学不能解释的。

4.公元前5世纪前后人类智慧大爆发。出现释迦牟尼孔子老子柏拉图亚里士多德等高维智慧人。并且思考上有分工：中国文明思考人和人到关系，印度文明思考人和神的关系，古希腊文明思考人和物的关系。

5.中国古代文化的塔：天地君亲师。但是散乱，没有明确的坐标。

6.王阳明心学是儒学和佛学的统一。

文化:是勞動人民在長期的生產、生活實踐中創造出來的物質財富和精神財富。農民(牧民、漁民)生產的糧食、工人(重工業、輕工業……)製造的產品(生產用品和生活用品)等等，凡是通過體力勞動生產出來的勞動物品，都是屬於物質財富(物質文化)的範疇；作家創作的小說、科學家研究的成果，政治與經濟學家創造的理論(自身要打上階級的烙印)等等，凡是經過腦力勞動創造出來的物品，都是屬於精神財富(精神文化)的範疇。

每個國家、每個民族都有適合自己生存、生活與發展的文化。在歷史的長河中，勞動人民創造了文化，文化作為載體記錄了人類社會發展的歷史。人類要進步，社會要發展，國家要前進，文化必須融合。我們中華民族自古以來通過自身的文化傳承、文化改革，文化開放，通過“古為今用，洋為中用，吸其精華，去其糟粕，推陳出新”的合理揚棄與適當剪裁，像一艘在大海中航行的巨輪，乘風破浪，與時俱進，一步一步的駛向成功的彼岸。

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