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绍兴防溺水进校园宣传,绍兴防溺水进校园宣传语

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  1. 如何理解鲁迅笔下的“看客”?在生活中,你遇到所谓的“看客”吗?
  2. 《水浒传》里“征方腊”一战,真实历史是怎样的?

如何理解鲁迅笔下的“看客”?在生活中,你遇到所谓的“看客”吗?

鲁迅先生的杂文如匕首如投枪,批判国民劣根性。他的作品中塑造了不少看客的形象,比如《孔乙己》中那些在咸亨酒店取笑孔乙己的人;《药》中那些以观看***革命者如同看热闹的民众;《阿Q正传》中阿Q临刑前那些跟在后面张着嘴意犹未尽的人群;《藤野先生》中看到日本人枪毙中国人而欢呼万岁的围观着的中国人。这些看客都是非常麻木的,这些人的麻木、愚昧、冷漠是促使鲁迅先生弃医从文的主要原因,因为鲁迅先生认为:

凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客。

鲁迅先生认为医治看客身体上的疾病并不是最重要的,唤醒他们的灵魂,医治他们灵魂深处的疾病才是首要的。人的思想不能觉醒,不能改变精神,中国就没有希望,而且文艺能够提高人们的思想觉悟,能够把沉睡、麻木状态的人们唤醒,能够激发人们的爱国热情。这样,人们觉醒了,中国就有改变的希望了。生活中麻木不仁的看客大有人在,无论过去、现在还是未来都会有这样的人。在我大概是八九岁的时候我曾亲眼目睹过看客的嘴脸,当时一个外乡妇女在我们村头服农药倒在地上痛苦的挣扎,但周边一群身强力壮的男人都是在指手画脚,议论纷纷但没有一个人挺身而出去找大夫或打电话求救,最终那个妇女抢救无效死去了。

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图片来源网络,侵删)

多年之后,这一幕还偶尔会浮现在我的眼前,我的内心其实是充满愧疚的,在我愧疚时我总是拿那时候我只是个少不更事的孩子自己的良心开脱,但我知道我事实上也是个看客。现在的我非常平凡,我永远也做不了英雄但我会努力做一个遵纪守法的好人,不惹事,不做坏事,这个我还是能做到的。

鲁迅笔下的“看客”都是一群麻木和冷漠,势利和愚昧的人。

1.冷漠没有同情心。

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在《孔乙己》中他们对孔乙己除了嘲笑和欺辱外,对打断腿的孔乙己没有丝毫的同情心,鲁迅写到“店内外充满了快活的空气。”一帮冷漠的看客。

在《祝福》里他们对听祥林嫂的哭诉,只是出于好奇心寻她而去,听多了又起厌恶之心。

在《药》里他们专注地观看***,麻木不仁与革命者抛头颅撒热血形成鲜明的对比。

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在《阿Q正传》里阿Q捆绑去枪毙路上,他们还怪阿Q没唱上一曲。

2.没有思想的看客。

他们嘲笑孔乙己的科场失意,却不想想自己字都不认识几个,还在讽刺孔乙己,完全是人云亦云的从众心理

他们说阿Q是坏人,坏人才枪毙,也不思考事件的实质和真相,充当当权者的奴隶而不觉醒,行尸走肉地活着。

3.欺善怕恶的看客。

鲁迅笔下的看客,具体是什么,我也不敢下定义,但我却实实在在地知道生活中的看客,我们这儿不管过丧事,婚事,谁家过事都请管事的经理,经理安排人的项目里就有一项看客,看客是固定一个热情又会说话的精明人负责,过事的主人家的所有亲戚都由看客的人接待,但也有另一种看客,就是村上乡党邻居给过事主人送了礼,执笔收礼的人将人名子写在一张或两张三张的纸上交给经理,经理在把这些名单交给看客的一两个人或三四个人,让他们分路沿门叫人,说是某某家看客,这里的看客是请送过礼的人去主人家入席吃饭的意思。谢谢!

作者问题中的看客应该是指麻木不仁的闲着看热闹的人,如鲁迅写的《藤野先生》中,作者在国内看到日本人枪毙中国人时部分中国人居然如醉如痴地闲看热闹,他感到十分痛苦,又经历其它事后决心弃医从文,不再把精力放在治愈国人的肉体上,而转化到了要用文字唤醒国人精神上面!

现实中,路遇老人摔倒扶不扶?不扶的人,其实就是看客。当然,现在的看客有的是精神麻木,缺乏同情心;有的是被社会吓怕了,如小品里所说:哥因为做好事,以前开宝马,现在只能骑自行车了。

其实,我们老祖宗就说过,人之初性本善,人都有恻隐之心,如果自己身边有人突然要摔倒,一般人们会来不及思考,就会下意识的去做挽救的动作,只要我们的法官都能够高水平去执法,在发生误解***时,能够把公序良俗放在思考的首位,还社会以公平正义,人们不为了别的什么,就为了自己的良心,也都不会去看客!


大家好,题主好,我是襟亚。话不多说,直奔主题

1.关于鲁迅笔下的“看客”,还是首先来看他自己来解释吧!

群众,──尤其是中国的,──永远是戏剧的看客。牺牲上场,如果显得慷慨,他们就看了悲壮剧;如果显得觳觫(【hú sù】意思为发抖),他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺前常有几个人张着嘴看剥羊,仿佛颇愉快,人的牺牲能给与他们的益处,也不过如此。而况事后走不几步,他们并这一点愉快也就忘却了……

这段一针见血的文字出自鲁迅的《坟·娜拉走后怎样》!“张着嘴”这个入木三分的刻画,曾经让我久久不能忘怀。

2.关于“看客”在我们学过的鲁迅课文中的具体表现。

在鲁迅的笔下,“看客”是个屡见不鲜的话题。《孔乙己》、《藤野先生》、《祝福》、《药》,林林总总、密密压压的各款“看客”,挤在我们语文课本选给我们‘欣赏’的鲁迅各种题材的文章里。想来大家既便不能全部记的,总有那么一两个例子还忽闪在你学生时代的印记里。

《藤野先生》中这样写道:

一段落已完而还没有到下课的时候,便影几片时事的片子, 自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边:给俄国人做***,被日本军捕获,要枪毙了,围着看的也是一群中国人;在讲堂里的还有一个我。

对于中国人的“劣根性”,鲁迅先生的态度是“哀其不幸怒其不争”。“看客”现象显然也是这劣根性中的一部分(从今天的角度来看,外国人好像也不例外。似乎人类都普遍存在着这个恶习),在这一段中鲁迅尖锐的揭露了那个时代的看客嘴脸,甚至毫不客气的自我刨露“在讲堂里的还有一个我”。

《祝福》中有这样的描写

《水浒传》里“征方腊”一战,真实历史是怎样的?

我是萨沙,我来回答。

实际上,方腊根本不是被宋江打败的,甚至宋江有没有参战也有争论。

方腊的力量远远强于宋江。

如果让宋江去和方腊单挑,宋江必败无疑。

方腊起义只嚣张了短短半年:武松也没有单臂擒方腊

作者:萨沙

本文章为萨沙原创,谢绝任何媒体转载

大家看水浒,都伤痛于宋江和方腊的自相残杀。108将被方腊杀了三分之二,方腊自己也被生擒完蛋。真实历史上,宋江没有打过方腊,方腊也没有嚣张多久。听萨沙说一说吧。

到此,以上就是小编对于绍兴防溺水进校园宣传的问题就介绍到这了,希望介绍关于绍兴防溺水进校园宣传的2点解答对大家有用。