校园文化建设办学特色总结,校园文化建设办学特色总结报告

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于校园文化建设办学特色总结的问题，于是小编就整理了2个相关介绍校园文化建设办学特色总结的解答，让我们一起看看吧。

1. 颜真卿的《祭侄文稿》好在哪里？如何赏析这个作品？
2. 中国文化的特色表现在哪里？

颜真卿的《祭侄文稿》好在哪里？如何赏析这个作品？

说一句俗不可耐的话。

因为《祭侄文稿》脱离了书法中的一切，比如法度，比如结构，比如布局，纯粹是随意而放，随心而收。

《兰亭序》也是如此，后人通传王羲之醒后也曾写复过《兰亭序》可惜均不如一开始大醉之后的肆意挥洒。

那怕你不懂书法，在这个勾横涂抹的作品中，也可以看到作者的愤怒、纷乱、和悲伤。开始几个字还好，可是越写越迸发，写到后来，挣脱了一切束缚，已经不是在秀书法，而仅仅是写字。

还原到了起点。

而这些字的背后，却是汪洋的情感。

颜真卿只想把愤慨写出来，而不是把书法写出来，所以这一幅字契合了书法中的最高境界。

天人合一。

现在看起来什么“手中有笔心中无笔”、“物我两忘”、“无我之意”都是烂大街的梗，但梗虽然烂，可是能碰到这个梗的书法家古住今来不会超过5个人。而现代社会那些除了会写字以外诗词文赋都不会的终其三生三世也摸不到。

听说过临《兰亭序》的，可小可几乎没有听过临《祭侄文稿》的，因为临不出来，

《祭侄文稿》被誉为“天下第二行书”，甚至有人认为，若不是王羲之早生数百年，《兰亭序》产生在先，“天下第一行书”的美誉也许要落在《祭侄文稿》上。

又称《祭侄季明文稿》，颜真卿50岁时书。计25行，共230字。原作现藏台湾故宫博物院。前段时间被日本借去展览，引起较大反响，很多人为此还攻击台湾故宫博物院。

此稿追叙常山太守颜杲卿父子在安禄山叛乱时，挺身而出，坚决抵抗，以致“父陷子死，巢倾卵覆”、取义成仁的事。

季明是杲卿第三子，颜真卿的堂侄。常山郡失陷，季明横遭杀戮，归葬时仅存头颅。颜真卿援笔作文之际，悲愤交加，情不自禁，一气呵成此稿。

1、感人肺腑的真情流露

书法创作，抒情是第一难事。《祭侄稿》辉耀千古的价值就在于坦白真率，是以真摯情感主运笔墨的典范。

其个性之鲜明，形式之独异，都开历史之先河，是书法创作述志、述心、表情的典型，体现出大胆和勇往直前的精神品格和无以伦比的艺术家的魄力和胸怀。

作品中所含蕴的情感力度强烈地震撼了每个观赏者的心，以至于无暇顾及形式构成的表面效果，这恰是自然美的典型结构。

2、圆转遒劲的篆籀笔法

此稿以圆笔中锋为主，藏锋出之。其厚重处浑朴苍穆，如黄钟大吕；细劲处筋骨凝练，如金风秋鹰；转折处，或化繁为简、遒丽自然，或杀笔狠重，戛然而止；连绵处，笔圆意赅，痛快淋漓，似大河直下，一泻千里。

在书法艺术上,《祭侄稿》是颜真忠义愤发、屈郁顿挫的杰作,是颜真卿用心血浇铸的艺术丰碑。在这

幅杰作中,颜真真挚沉痛的内心情感和完美的艺术技巧达到了高度统一，使得《祭侄稿》的艺术水平

达到了一个空前的高度。颜真卿以真的情感运使笔墨,***之下.不计工拙,笔墨随作者的心境跌宕起

伏,没有雕饰,没有做作.不刻意于书法的好坏，自然率真,一派天机却由此而形成了鲜明的个性,是真正

的天籁之音。

因此,《祭侄稿》是颜真卿用血和泪凝聚成的不朽杰作,是他心灵的自然流露,所以《祭侄稿》被誉为

颜书第一，董逌称此帖“其过人处,正在法度备存而端劲庄特。望之而知为盛德君子也。元代著名书

法家鮮于枢将其誉之为“天下第二行书。

理论不多说，看字。很多人不会赏析颜真卿《祭侄文稿》，就是因为这是一纸草稿，写得比较乱，但是我们把它单字放大，就会发现美不胜收啊！请欣赏下面这60个单字。

可以说，掌握颜真卿行书三大特征，学好这最美60单字，就能成为书法家！很多人就是这么走过来的。

颜真卿（709年－784年8月23日），字清臣，京兆万年（今陕西西安）人，祖籍琅琊临沂（今山东临沂），唐代名臣、著名书法家。唐安史之乱时，颜真卿率义军对抗叛军。后至凤翔，被授为宪部尚书。唐代宗时官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，人称“颜鲁公”。

颜真卿书法精妙，擅长行、楷。初学褚遂良，后师从草圣张旭，得其笔法，楷书端庄雄伟，行书气势遒劲。《祭侄文稿》（全称为《祭侄赠赞善大夫季明文》）就是颜真卿平定安史之乱时（758年）所创作的行书（手稿），现收藏于台北故宫。

颜真卿《祭侄文稿》追叙了自己的哥哥常山太守颜杲卿父子一门在安禄山叛乱时，挺身而出，坚决抵抗，以致“父陷子死，巢倾卵覆”、取义成仁之事。通篇用笔之间情如潮涌，书法气势磅礴，纵笔豪放，一气呵成。该书作是颜真卿行书的巅峰之作，被誉为“天下行书第二”，仅次于王羲之《兰亭序》。

本文精选颜真卿行书《祭侄文稿》中最美的60个单字，并对其书法用笔、结字总结了三大特征，一是颜体行书的用笔多用裹锋，运笔时将笔尖裹藏于笔腹之中，入纸钝而无芒角；二是圆转多于方折，三是字形向两边“鼓”。

对照千差万别的颜体行书，都脱离不了这三条特征。历代以来，学颜体行书成就了很多书法家。可以说，这是解开颜真卿行书之谜的一把钥匙，可以为你打开通往书法家之路。

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颜鲁公的《祭侄文稿》为天下第二行书实至名归！

有些人说颜鲁公在王羲之之前，那么可能天下第一与第二就会易位，可能吗？我认为是绝对不能的！

是的！无论《兰亭序》与《祭侄文稿》都是在那种自然的状态下书写而成的，而且都是那种把自己的情绪与文体交融的艺术。可是颜鲁公在笔法方面还是与王羲之有巨大差距的。

虽然颜鲁公不如王羲之，可是天下第二还是没有争议的。那么《祭侄文稿》的好处在哪里呢？

中国文化的特色表现在哪里？

中国的文化博大精深，文化品种也很多。除了有您说的食文化，茶文化，酒文化外，还有中医文化，武术文化，汉字文化，唐诗宋词文化等等。

【中医文化】中医我认为是咱们中国医疗宝典的精髓，中医的文化基础理论和中药学针灸学等等都是中医精髓了重要组成部分。特别是这几年随着人们亚健康状态的人越多，高血压，糖尿病等慢***的增加。中医文化起到了很好的作用，人们的生活水平越提高，我们也越来越中重视中医，“未病先治”刚好符合现在人们养生的理念，所以说，我认为中医文化是中国文化的重要之一。

【武术文化】有太极文化，少林武术文化等等，现在好像有好多专业的人士从事在这个行业。现在的人们越来越提倡和学习发扬这些传统的武术文化。作为普通的老百姓，我们练习武术既能强身健体还能修身养性，在现在人们生活水平的提高，运动量的减少，这些传统文化学起来从小到大都可以，长期锻炼确确实实的能够身体带来一定的益处，长期的锻炼还能缓解腰疼腿疼等一些慢性疾病。不仅有强身健体的作用，还有治疗疾病的一个功效。所以说5武术文化也是中国文化的重要组成部分之一。

【汉字文化】从甲骨文开始到现在的行书，隶书，楷书等等经历了上下几千年的历史，都是成千上万的祖先们一点一滴的积累出来的。才有了我们现在的写字认字文化习俗，汉字文化也是中国文化精髓之一。

【唐诗宋词】有时候我在想感叹以前的古人文化底蕴比较深，唐诗宋词简单的几句话都能把他的心情环境表现的淋漓尽致，虽然生活在互联网快速发展的这个时代却让我自愧不如。每年中央电视台举办的诗词大会我总会喜欢看，感受唐诗宋词带给我们的美好意境。

中国人文化精粹还有很多很多，还有扎染也是不错的等等，我喜欢的 了解的这么多。希望能够绑定到您。

到此，以上就是小编对于校园文化建设办学特色总结的问题就介绍到这了，希望介绍关于校园文化建设办学特色总结的2点解答对大家有用。